Puasa penuh bulan Rejab, Syaaban dan Ramadhan

Diriwayatkan dari Aisyah R.A "Sesungguhnya (Nabi SAW) tidak berpuasa penuh melainkan bulan Ramadhan. Ini bertentangan dengan apa yang diamalkan sesetengah negara Arab dan selainnya. Mereka berpuasa tiga bulan iaitu bulan Rejab, Syaaban ddan Ramadhan. Kemudian diikuti dengan 6 hari di bulan Syawal yang mereka namakan sebagai Yaum Baidh (hari putih).

Mereka berpuasa bermula di awal bulan Rejab hingga hari ke tujuh pada bulan syawal, kecuali sehari pada 1 Syawal. Hal ini tiada sandaran atau asalnya dari Nabi SAW, para sahabat R.A dan tabi'in.[1]

Dari Aisyah dia berkata “Adalah Rasulullah saw berpuasa sehingga kami mengatakan dia tidak berbuka. Dia saw berbuka sehingga kami mengatakan dia tidak berpuasa. Aku tidak pernah melihat Nabi saw berpuasa penuh satu bulan melainkan (dalam bulan) Ramadan. Aku tidak pernah melihat dia saw berpuasa lebih banyak selain dari bulan Syaaban” -Sahih Muslim. [2]

Dan kadang-kadang Nabi SAW berpuasa hari Isnin dan Khamis, kadang-kadang tiga hari setiap bulan dan khasnya hari-hari putih bulan Qamariah.

Kadang-kadang Baginda SAW berpuasa sehari, berbuka sehari, sepertimana puasa Nabi Daud AS:

"Puasa yang paling disukai oleh Allah ialah puasa Nabi Daud, Baginda berpuasa sehari dan berbuka sehari" - Riwayat Bukhari dan Muslim.

Bagaimanapun Nabi SAW tidak banyak berpuasa melainkan dalam bulan Syaaban. Ini adalah kerana persediaan Nabi SAW menyambut Ramadhan. [3]

Ada riwayat yang baginda pernah berpuasa sebulan sepnuh pada bulan Syaaban dan bukan pada bulan Rejab. 

Hadith yang bermaksud: 

Aisyah ra meriwayatkan kepadanya dengan berkata, “Nabi saw tidak pernah berpuasa dalam satu bulan lebih banyak dari bulan Syaaban. Nabi saw berpuasa bulan Syaaban semuanya." Nabi saw bersabda, “Beramallah dengan mengikut kemampuan kamu, kerana sesungguhnya Allah tidak akan jemu sehingga kamu yang jemu”. Aisyah ra menyambung, “Solat yang paling disukai Nabi saw ialah solat yang dikerjakan berterusan walaupun sedikit. Adalah Nabi saw apabila solat, dia mengerjakannya secara konsisten” [4]

Wallahua'lam

[1], [3] Fatawa Mua'sarah, Dr Yusuf Al Qaradhawi.

[2], [4] Fathul Bari, Darul Taqwa, 265.

Kenyataan Terbuka

Kenyataan ini terbuka buat para pegawai-pegawai Jabatan Penuntut Malaysia (yang berkenaan) dan pegawai-pegawai kebajikan anak negeri (bagi persatuan yang ada pegawai).

1. Isu menuduh PMRAM sebagai pembangkang sudah lama saya dengar. Sejak sebelum saya sampai di sini lagi sudah kedengaran desas desus tersebut. Di sini saya mahu menyatakan bahawa mereka yang menyatakan kenyataan demikian adalah kenyataan dangkal. Apakah asas mengatakan demikian? Sedangkan PMRAM diwujudkan sejak tahun 1930 sebelum parti-parti politik yang ada sekarang di Malaysia wujud lagi. Dan mereka yang lahir dari PMRAM lah yang memeriahkan parti-parti yang ada di Malaysia sebagai ahli ataupun pimpinan.

2. Istilah "pembangkang" yang membodohkan pemikiran cerdik pandai dari kalangan pegawai-pegawai MSD dan pegawai-pegawai kebajikan anak-anak negeri. Kerana istilah ini wujud dalam kamus demokrasi berparlimen di Malaysia dan setiap negeri di bawahnya. Jika kita lihat sistem demokrasi ini (yang dicipta oleh barat/UMNO) telah membodohkan para pegawai MSD dan para pegawai kebajikan anak negeri. Mereka yang mencipta pilihanraya supaya rakyat boleh memilih parti-parti yang mereka suka, tetapi dalam masa yang sama mereka membodohkan diri dengan istilah "pembangkang". Jika istilah "pembangkang" ini menjadi masalah bagi para pegawai, maka usulkan kepada kerajaan Malaysia supaya mansuhkan sistem demokrasi yang mengizinkan istilah "pembangkang" ini. Jangan jadikan istilah "bodoh" ini membodohkan diri mereka lagi.

3. Saya mengetahui ada laporan seorang pegawai mengatakan supaya menjauhkan diri (jangan amalkan) cara berdakwah Parti Islam Se Malaysia. Saya mahu menyatakan di sini bahawa pegawai tersebut ada hak memberikan pendapat, tetapi tiada hak untuk menghalang mana-mana orang Islam di Malaysia menyertai gerakan Islam ini. Jangan pula membutakan mata dengan bahan-bahan sejarah dunia dan Malaysia tentang gerakan-gerakan Islam ini. Bahan-bahan terbentang luas, sejak dari bangku sekolah lagi kami didedahkan dengan Parti Islam Se Malaysia di dalam buku-buku teks sejarah Malaysia. Masakan mereka yang cenderung dengan gerakan Islam ini, dibodohkan juga dengan kedangkalan pegawai yang malas menilai? Saya menegaskan bahawa kami mahasiswa mahupun mahasiswi adalah mereka yang membaca dan membuat penilaian. Apakah dengan apa yang kami baca dan berkuliah di Al Azhar (terutama kuliah usuluddin yang secara langsung mengaji bab sekularisme, nasionalisme, kapitalisme dan ideologi-ideologi yang lain yang bertentangan dengan Islam) dan kami menilai dengan kacamata pengajian ini menjadikan kami "bodoh"?

4. Dalam masa yang sama membenarkan Kelab UMNO Mesir beroperasi di Mesir dan memberikan segala sokongan dan dokongan kepada kelab tersebut. Padahal Kelab UMNO ini juga boleh jadi kelab dari parti pembangkang jika UMNO di Malaysia kalah dalam Pilihnaraya Umum akan datang! Padahal sekarang pun UMNO ialah parti pembangkang di Selangor, Kedah, Pulau Pinang, Kelantan dan sebelum ini di Perak. Jadinya sekali lagi para pegawai yang mengatakan PMRAM ini pembangkang membodohkan diri.

5. Akhir sekali, saya minta para pegawai MSD mahupun pegawai-pegawai kebajikan anak negeri sedar tanggungjawab anda di sini. Jika tidak sedar saya sediakan tugas-tugas penting yang wajar kamu ambil perhatian:

Isu kebajikan mahasiswa.

• Kelewatan kenaikan nama para pelajar baru Al Azhar
• Peperiksaan Imtihan Qabul yang dikenakan kepada pelajar-pelajar baru (bermakna peperiksaan STAM seperti tidak laku di Al Azhar)
• Zakat bagi pelajar-pelajar (pelajar-pelajar Johor, terutama sekali pelajar tahun 1 dan 2 yang masih dinafikan hak mereka menerima zakat)
• Pengakuan Pengarah JPMK menghalang program Kutub Sittah (Bacaan hadith) yang dikatakan program konvokesyen anjuran PMRAM.
• Isu pengakuan pegawai-pegawai JPMK mencuri (mengambil tanpa izin) kain rentang tandatangan mahasiswa (simbolik membantah tindakan JPMK). Lebih jijik mengupah arab tempatan dengan menggunakan kenderaan kedutaan Malaysia untuk membuat aktiviti terancang tersebut.
• Mengamalkan sikap doubel standard apabila membenarkan Kelab Politik seperti Kelab UMNO Mesir bertapak di Mesir dalam masa yang sama menuduh PMRAM seperti pembangkang. (UMNO juga pembangkang di Selangor, Kedah, Kelantan, Pulau Pinang dan sebelum ini di Perak)
• Jarang melaksanakan program-program thaqafah dan keilmuan untuk kebaikan pelajar-pelajar, melainkan jika ada tetamu dari Malaysia yang datang (seperti para pensyarah). Jika ada program yang dilaksanakan atas inisiatif PMRAM ianya diusahakan untuk dibatalkan.
• Masalah lambakan pelajar-pelajar perubatan yang tidak memenuhi standard, tetapi dibenarkan untuk menyambung ke sini. Akhirnya lahir masalah-masalah sosial di kalangan mereka (membuka aurat, pergaulan bebas dan sebagainya)
• Kurang pula pelajar-pelajar dari pengajian Islam. Pelajarbaru dari negeri Johor sahaja hanya 28 orang. Tiada usaha-usaha dari pihak pegawai untuk mempromosikan pengajian Islam di Mesir dalam masa yang sama mahu palajar pengajian Islam membanteras fahaman Wahabi. (Cakap tak serupa bikin!)
• Banyak lagi, cukup sekadar ini.
  

Mohd Akhmal Mohd Ali
Ahli Jawatankuasa DESAK

Ifthor Jamaei PMRAM

Bagi sahabat-sahabat yang berada di Mesir ni. Ada berita baik.

Iftor Jamaie dan Munajat Perdana PMRAM

18 September 2009 (Jumaat)

Di Dataran Kompleks Melayu, Hayyul 'Asyir.

Tentatif:

Lepas zohor-Gotong-royong masak bubur lambuk,

4.30 petang: Majlis khatam Al-Quran beramai-ramai,

5.15 petang: Tazkirah oleh Ust. Syeikh Yusoff Haji Ahmad (Pegawai Kebajikan Pelajar Kedah Mesir)

5.45 petang: Tahlil dan doa selamat.

6.05 petang: Berbuka puasa beramai-ramai.

Lepas tarawih: Majlis Muhadharah Bersama Prof.Dr. Rif'at Fauzi Abdul Muttalib.

Jangan lupa bagitau orang lain. Ajak anak bini semua memeriahkannya!

Lagu raya tak laku kat Mesir!

Sepanjang aku menyambut Ramadhan dan Syawal kat Mesir ni, tak pernah aku dengar lagu raya versi arab Mesir. Aku tak pastilah kalau korang yang dah lama kat sini pernah dengar. Mungkin aku yang jarang tonton tv arab ni (walaupun rumah ada tv, tapi lebih kepada bola dan berita) tak tahu kalau-kalau ada lagu raya versi arab Mesir.

Gambar 1: Lampu-lampu Ramadhan

Bila kali keempat menyambut Ramadhan dan Syawal InsyaAllah di sini. Ikhlas aku katakan pada tahun pertama sahaja aku macam meremang bulu tengkuk ni bila dengar lagu raya time-time bulan puasa. Masa tu teringat la, suasana-suasana beraya kat Malaysia , eceh. Berkobar-kobar nak buat panggilan ke Malaysia. Tanya itu ini begitu begini.

Ternyata di sini Ramadhan dan Syawal ternyata menidakkan segala budaya-budaya raya dari Malaysia. Kali ini aku menyambut Ramadhan dengan ahli rumah baru (kecuali Emon), dan rumah sewa baru (bulan 4 mula sewa) di Hayyul A'syir (Seksyen 10 la camtu). Sehari sebelum Ramadhan, rumah kami didatangi seorang lelaki arab tempatan, meminta LE5. Aku tanya untuk apa? Dia kata untuk persiapan lampu ramadhan. Aku mula-mula tercengang, tapi malas nak tanya banyak-banyak aku keluarkan LE5. Sebab Awis (jiran depan rumah dari Somalia) pun keluarkan LE5 tanpa banyak songeh.

Nak bertarawih malam kedua, suasana di luar apartmen kami dihiasi lintang-lintang lampu dan tanglung!! Berwarna warni!! Seronok pula melangkah ke masjid untuk bertarawih. Ramai yang melangkah ke masjid terbelek-belek lampu dan tanglung. Sebenarnya bukan di apartmen kami sahaja! Kebanyakan lumrah sambutan Ramadhan di Mesir ni dihiasi dengan lampu-lampunya. Kemeriahannya terasa.

Apa yang meriah sambut Ramadhan di Malaysia? Semestinya Bazar Ramadhan sampai jadi pesta makan pula. Padahal bulan puasa ni kena latih diri kawal nafsu. Namun lain pula di sini, ramai yang kaya raya berlumba-lumba bersedekah dengan mengadakan "Maidatur Rahman". Mereka ada yang melakukannya di masjid-masjid, dan setengah-setengahnya restoran persendirian dan khemah-khemah yang dipacak sendiri. Kadang-kadang tu siap hantar ke rumah-rumah. Nak tahu lauknya apa? 1/4 ekor ayam panggang beserta nasi, kuah kacang merah atau kentang, serta roti.

Gambar 2: Anuar dan Elina

Bila time dekat nak raya. Kami "cuba-cubalah" buat meriah. Gantung kad raya kosong, hahaha. Ada yang buat ketupat reben gantung kat pintu. Macam-macam gaya. Pagi raya kami bersolat dengan di padang! Bukan di masjid!Tak jumpa yang bersampin sakan. Hanya mengenakan jubah sahaja. Segan nak pakai baju melayu. Arab pakai t shirt dan jeans sahaja huhu. Setelah selesai solat sunat Aidifitri, balik rumah tido! Hahaha. Yang rajin sikit baca-baca quran. Ngadap-ngadap kitab. Perut lapar tak masak pun. Ada yang rajin, masak ler.

Meriah sikit bila hari kedua atau ketiga Syawal lah. Persatuan-persatuan negeri kat sini buat program raya. Adalah makan-makan, persembahan macam-macam. Masa tu nampak lah yang pakai baju melayu bersampin. Bidaah kan diorang? huhuhu.

Cuma ternyata lagu raya tak laku kat Mesir! Apatah lagi nak buat aku menangis dengar lagu raya!

P/S: Entry ini dibuat selepas mendengar lagu Anuar dan Elina di blog sahabat. (Apai ko kemaruk sangat nak beraya nih, hehehe) Doakan dia sehat sejahtera ya!

Qadha' dan Fidyah puasa

Tiba bulan puasa ni, ramai yang bertanya berkenaan dengan qadha' dan fidyah. Aku sediakanlah serba sedikit berkenaan hal-hal demikian. Aku rujuk Fiqh Manhaji (Fiqh Mazhab Syafei) jer.
1. Musafir dan Sakit

• Meninggalkan puasa kerana dua sebab ini wajib qadha' sebelum datang Ramadhan akan datang.
• Kalau dia lengah-lengah (malas) sehingga masuk Ramadhan berikutnya dia BERDOSA wajib qadha' dan fidyah.
• Kalau sakit bertahun-tahun dia hanya perlu qadha' tak perlu fidyah.
• Sekiranya dia mati dan tak sempat qadha', jadi dia tak berdosa dan tak perlu minta orang lain qadha'kan kerana dia tidak melalaikannya (qadha' puasanya).
• Sekiranya dia mati dalam keadaan dia mampu qadha' sebelum tu, maka wali dia DISUNATKAN qadha'kan har-hari yang ditinggal oleh si mati.

Dari Aisyah r.a, Rasulullah s.a.w bersabda
"Barangsiapa yang mati dan dia masih ada puasa yang tidak diqadha', maka walinyalah yang berpuasa bagi pihaknya" - (Riwayat Bukhari dan Muslim)

• Sekiranya tiada seorang pun nak ganti puasa dia, wajib keluarkan satu cupak makanan dari harta pusaka dia. Kalau harta pun tiada, orang lain boleh keluarkan bagi pihaknya dan terlepaslah dosanya.
  

Abu Dawud telah meriwayatkan daripada Ibnu Abbas r.a katanya:
"Apabila seseorang itu sakit pada bulan Ramadhan, kemudian dia meninggal dunia dan dia tidak berpuasa, hendaklah diberi makan bagi pihaknya"

2. Orang yang terlalu tua dan pesakit yang tiada harapan untuk sembuh

• Wajib bersedekah satu cupak makanan asasi bagi setiap hari yang ditinggalkan

Firman Allah bermaksud:
"Dan wajib atas orang-orang yang tidak terdaya berpuasa (kerana tua dan sebagainya) membayar fidyah (dengan) memberi makan orang-orang miskin". - Al Baqarah, ayat 184

• Orang sakit tiada harapan sembuh dan orang tua yang tak mampu puasa hukumnya sama.

3. Perempuan hamil (kalau ada jantan kata dia hamil, ketuk kepala dia!) dan menyusukan anak.

• Wujud mudharat kalau berpuasa, samada pada diri sendiri atau kandungan atau anak yang disusukan maka boleh berbuka dan qadha' sebelum datang Ramadhan akan datang dan secupak makanan asasi bagi setiap hari yang ditinggalkan.
  

Dari Anas bin Al Ka'bi r.a, daripada Rasulullah s.a.w sabdanya yang bermaksud:
"Sesungguhnya Allah s.w.t telah mengangkat puasa orang yang musafir (boleh berbuka) dan telah mengurangkan solatnya (boleh diqasarkan solatnya) dan diangkat puasa daripada perempuan yang hamil dan sedang menyusukan anak". - (Riwayat Titmizi dan Abu Dawud)

Fidyah: Memberi makan kepada orang-orang fakir dengan secupak makanan asasi. Perkara ini bertambah dengan bertambahnya tahun. Secupak = 600 gram.

Wali: Kaum kerabat